Nakon što je 90 odsto učesnica u anketi sprovedenoj širom pokrajine za puerperalne žene izjavilo da veruje u neke pogrešne prakse, verske službenice su počele da obaveštavaju one koje su rodile u bolnicama.
Puerperantice koje posećuju po bolnicama, „puerperant i njena beba ne izlaze 40 dana“, „bebi se nokti ne seku pre nego što izađu četrdesete“, „ili će biti drske ili lopovske ako ih seku isključeno”, „čekanje tri puta ezana da beba bude dojena”,” oni su obavešteni da verovanja kao što je „zakopavanje bebine pupčane vrpce u bašti škole ili džamije” nemaju mesta u religiji.
Muftija Niğde Hasan Çınar rekao je za Anadolu Agency: „Naše učiteljice posjećuju porodilje nakon porođaja u porodilištu oko 2 godine, objašnjavaju šta su sujeverja i daju im brošure. Istu uslugu pružamo i puerperantnim ženama u gradovima i selima. Neke porodilje veruju da ako se pupčana vrpca zakopa u dvorištu džamije, njihova beba će biti religiozna, a ako je sahranjena u bašti škole biće učenjak. Takvo verovanje nema mesta u našoj religiji.”
Činar je naveo da su pripremili brošuru za žene posle porođaja sa naslovom „Religiozni postporođaj” i nastavio ovako: „Pokušali smo da objasnimo u našim knjigama katihizisa šta znači puerperijum i kako se na neki način mogu otarasiti sujeverja u puerperijumu. da naš narod može da razume. U saradnji sa Pokrajinskom upravom za zdravstvo, počeli smo da dolazimo do žena koje su se porodile u našem porodilištu preko naših učiteljica koje rade na kursevima Kur'ana. Skoro 2 godine dve naše učiteljice posećuju porodilje posle porođaja u porodilištu, govore „ozdravi što prije“, dele svoju radost, govore šta su sujeverja za koja se veruje da su istinite i daju brošure majkama. Mi pružamo istu uslugu tako što dopiremo do puerperantnih žena u gradovima i selima.”
„Posle 40 dana obavljeno je 40 letova obilaskom 3 kapije“
Nigde Dr. Sabir Kilinč (58), koja brine o svojoj unuci Elif Su u Porodilištu Dogan Baran, izjavila je da će je, kada njena unuka napuni četrdeset dana, izvesti iz kuće, odnosno svojih tradicija i običaja.
Objašnjavajući da su uradili „pola četrdeset“ 20 dana nakon rođenja bebe, Kilinč je rekao: „Četrdesetog dana izbrojimo 40 kamenčića sa 40 kašika pšenice, 40 kašika vode i stavimo ih u vodu za kupanje. Ovom vodom polijemo majku i dete. Posle kupanja, pšenicu i kamen vadimo iz vode i bacamo tamo gde ne možemo da kročimo. Ovako smo to videli od naše majke. Posle 40 dana šetamo bebu sa majkom 3 dana, 3 vrata. Vodimo ga majci i rođacima, nikada ga ne izvodimo pre četrdesete.
Selma Juksel, koju su obavestili zvaničnici, izjavila je da je veoma srećna što je rodila svoju prvu bebu i rekla: „Imala sam priliku da saznam da su neka sujeverja pogrešna. Ne nameravam da primenjujem pogrešna znanja koja sam naučila od svoje majke. Hvala puno nastavnicima“, rekla je ona.
Instruktor kursa Kurana Feride Donmez izjavila je da bolnicu posećuju već 2 godine i da su dobili pozitivne reakcije od majki i rekla: „Kada smo pitali majke koje stavljaju crvenu krpu na lice svojim bebama, one su rekle da su to uradile tako da ne bi dobio crvenu krv. Kada smo rekli istinu, rekli su da to više neće ponoviti. Tokom ovih poseta videli smo da naš narod veruje u sujeverja. Trudimo se da kažemo istinu najbolje što možemo. Nadamo se da ćemo biti korisni.”
