Muškarci su godinama osećali ljubav ne prema ženama sa kojima lako mogu da imaju seksualne odnose, već prema plemenitim ženama sa kojima mogu da prevaziđu barijere visokih moralnih vrednosti“, kaže Bertran Rasel. Da li je to iluzija nepristupačnosti, nametanje moralne vrednosti, ili hemija prave ljubavi?
Nisu li mnoge udate žene prevarene od svojih muževa zato što su previše svete? Šta je sa ženama, da li su one obezvređivale duše muškaraca do kojih su lako mogli da dopru, a svoja duboka osećanja hranili onima koje nisu mogli da dosegnu? Kako je Frojd objasnio ovu situaciju? Zašto je Frojdov bliski saradnik Teodor Rajk tvrdio da su ljubav i seksualnost odvojene stvari? Zašto je Simon de Bovoar tvrdila da muškarci i žene različito doživljavaju ljubav? Platon je čuvao ljubav od žena. Sanskrit je, s druge strane, sveo ljubav samo na rod.
Najtoplija tema
Pa šta je ljubav? Obični ljudi raspravljaju o ljubavi, pričaju svoje priče. Muškarci odgovaraju, da li se zaljubljuju u ženu koju žude ili ženu koju vole... Žene odgovaraju, da li su ljubav i ljubav odvojene stvari?
Do sada se razgovaralo koliko će trajati ljubavni život, koliko ljudi ima ljubav i da li je moguće zaljubiti se u više osoba istovremeno. Sada obični ljudi razgovaraju o ljubavi različitim pitanjima.
U ovoj seriji članaka ćemo pokriti sva ova pitanja, neobične romanse, ideje za diskusiju i istinite priče o ljubavi.
Sporna tvrdnja!
Prema filozofu i matematičaru Bertrandu Raselu, muškarci se zaljubljuju u žene koje ne mogu da dosegnu, a ne u žene sa kojima mogu da imaju seks.
Otac psihoanalize, Sigmund Frojd, takođe podržava ovo gledište i objašnjava razlog tome što muškarac ponižava ženu sa kojom može da ima polni odnos. Frojd o tome kaže sledeće:
„Neki ljudi ne žele koga vole, ne vole ono što žele. Traže predmete koje ne moraju da vole da bi oterali požudu u svojim odnosima sa predmetima koje vole. Glavni način zaštite koji koriste muškarci protiv ove pritužbe je da degradiraju vrednost seksualnog objekta u sopstvenim očima. On će moći da živi ono što ne može.”
Požuda donosi sramotu!
Situacija na koju se Frojd poziva objašnjava i ponašanje tipa muškarca koji se stidi svojih požudnih osećanja prema ženi koju naziva „majkom mog deteta“, koja je zavisna od prostitutki jer ovu situaciju doživljava kao ponižavajuću, a zatim ponižava prostitutku koja mu je potrebna.
Ova tvrdnja, koja može privući veliku reakciju muškaraca, nalazi primere i u Turskoj. Muški lik, koji svoju ženu smatra „svetom“, a svoja osećanja požude „sramnim“ zbog tradicije i običaja, svojim postupcima potkrepljuje ovu tvrdnju. Kako to često biva u turskim filmovima, činjenica da je muškarac sve vreme varao svoju ženu i da se na kraju zaljubio u pevačicu koju je ponižavao, ali nije morao da potiskuje svoja pohotna osećanja, potvrđuje i Frojdovo i Raselovo tvrdi.
Ima i žena
Mislilac Simon de Bovoar, koja je dugo godina bila zaljubljena u francuskog filozofa Sartra, skreće pažnju da neke žene doživljavaju sličnu situaciju. Bovoar daje sledeći primer:
"Žene misle da spavanje sa nekim nagriza njihovo telo, prlja ih ili obezvređuje njihovu dušu. Zbog toga neke žene biraju hladnoću, misleći da će sačuvati integritet sebe. U jednom od slučajeva na koje je Stekel naišla, žena sa pacijentkinja je bila seksualno hladna prema svom slavnom mužu, kojeg je veoma poštovala. „Jedan jednako veliki čovek se hladno ponašao prema svom ljubavniku, koji je bio veliki muzičar. Ali grub, divlji šumar sa kojim je slučajno došao u kontakt pruža mu potpuno zadovoljstvo. Takve žene vide vulgarnost u telesnoj ljubavi koja je nespojiva sa osećanjima poštovanja i naklonosti."
Romanopisac Floj Del kaže da žene genetski znaju frazu „ko beži, progonjen je“ i daje sledeći primer:
„(U staroj Grčkoj) Iskusna hramska kurva Ampelis naučila je 18-godišnju Krisis trikovima njene nove profesije: „Ako želiš da učiniš čoveka ludo zaljubljenim u sebe, pokaži mu da možeš da živiš bez njega.“ Žene su takođe koristile. ovaj drevni trik. Čak i u svetu gde su se sklonili, nije se zanosila. Kao viktorijanske žene vekovima kasnije. Ampelis je spavala sa drugim muškarcima da pokaže svoju ravnodušnost. Viktorijanska devojka je bila previše 'anđeoska' da bi razmišljala o seksualnosti predajući se bilo kom muškarcu dok ona ne plati cenu. U oba slučaja. Seks je korišćen za postizanje ekonomskog cilja."
'Otišao je kada je predložio igru ljubavi sa novcem'
Ezgi B. (24 godine, postdiplomac):
'Želja za ženom me sramoti'
Ali O. (38 godina, operater):
• Ima li ljubavi bez seksa?
• Da li su ljubav i seksualnost odvojene?
• Živi su rekli...
